Как синът на индийския крал измами смъртта, намери Шаолин Кунг Фу и стана Бодхидхарма
Веднъж британски професор по философия е забелязал, че ако Буда е жизненоважната връзка на приемствеността от Риг Веда до последните векове на индийската култура, тогава Бодхидхарма е жизнената връзка на приемствеността, свързваща Индия с Китай, Корея и Япония.
Съществуването на Бодхидхарма може да се проследи до около 5 век. Известен като основател на будизма на Чан в Китай, той най-вече посвещава живота си, за да предаде неговата култура и да следва нейните практики. Той не само пътува до Китай, но и до различни части на Азия, за да разпространи тази форма на будизъм. Според различни фолклори и легенди, той е монахът, който започва интензивното физическо обучение в манастира Шаолин, който е родил Шаолин Кунгфу или Шаолин Ушу. Някои вярват, че Бодхидхарма е дошъл от Запада, има много разкази и истории за неговото съществуване и живот, макар и предимно слоести, а не абсолютни.
са маратонки, подходящи за туризъм
Ставайки монах
Когато Батуо или Будабхадра полагаха основите на първия манастир Шаолин, в южната част на Индия имаше принц. Той се казваше Бодхидхарма и се смята, че той е любимият син на краля, сред тримата братя. Бодхидхарма имаше остър ум и по-рано братята му много го ревнуваха. Те дори се опитаха да го убият, за да стане следващият наследник на кралството, но не успяха, тъй като Бодхидхарма остана недокоснат. В действителност Бодхидхарма най-малко се интересуваше от управлението на кралството или от политиката, той беше решил да стане будистки монах.
Набиране на популярност в Китай
През 527 г. сл. Н. Е. Бодхидхарма пристига в Китай и започва да практикува медитация там. Понякога мълчанието му оставяше публиката зашеметена и изумена. Хората започнали да го наблюдават всеки ден и започнали да го наричат Да Мо. По-късно той бил повикан от китайския император У, където предал знанията си на краля. Неговите учения го правят популярен и кралят дори издига много будистки храмове в своето царство. Скоро Да Мо стана известен в Китай и хората го смятаха за великия монах.
Девет години поглед към стената
Когато Да Мо стигна до храма Шаолин, пресичайки река Янзи в Китай, той отиде до пещерна планина, седна с лице към стена и започна да медитира. По време на медитацията му друг монах на име Шен Гуанг (който срещнал Да Мо по пътя и го последвал отвъд реката, след като се вдъхновил от неговата мъдрост) останал извън пещерата на Да Мо и го защитил от всякакви опасности. Медитацията и гледането на стените на Да Мо продължиха дълги девет години. Навремето Шен Гуанг помоли Да Мо да преподава и да му предаде известни знания, но никога не получи отговор от него. Легендата разказва, че един ден концентрацията на Да Мо станала толкова интензивна, че неговият собствен образ бил жаден за стената, към която той гледал. По-късно Да Мо се премества в специалната стая, създадена от монасите от Шаолин, и медитира там още четири години. През всичките тези години Шен Гуанг защитаваше Да Мо до деня, в който наруши концентрацията на господаря си.
Шен Гуанг (Хуей Ке) отрязва ръката си
Когато Да Мо отхвърля всяка молба, отправена от Шен Гуанг, един ден Шен решава да наруши концентрацията на Мо, докато той медитира. Взе топче сняг и го хвърли в стаята на Да Мо. Когато Мо се събуди от медитацията си, той се изправи срещу Гуанг и му каза, че ще го научи, когато от небето падне червен сняг. Засегнат от същото, Шен отряза ръката му и капещата му кръв се превърна в сняг поради температурата на замръзване. Той го даде на Мо, след което Мо реши да го научи. По-късно той го научи на смисъла на живота, като издълба четири различни кладенци на планина, които резонираха с четири различни аспекта на живота. По-късно Шен Гуанг става наследник на Да Мо след смъртта му и пренася своите учения по целия свят.
Преподаване в Шаолин
В Шаолин монасите имали лоша физическа форма и структура, което нарушавало Бодхидхарма (Да Мо). Затова той им инструктира техники за поддържане на физическото им състояние и ги научи на медитация. Поредицата от упражнения сега са известни като Осемнадесетте ръце на Архат. Докато заминаваше от Шаолин, бяха открити два ръкописа - The Yijin Jing и Xisui Jing. По-късно той пътува до части от Малайзия, Индонезия, разхожда се из Ява, Бали и Суматра и предава будизма на Чан.
Смърт и мистериозен външен вид
Бодхидхарма умря без подходяща церемония. По-късно тялото му е погребано на хълм зад храма Шаолин. Три години след смъртта му посланик Сонгюн от северната част на Вей спомена, че е видял Бодхидхарма да ходи с обувка в ръка. Според приказките, след като се срещна с Бодхидхарма, Сонгюн го попита причината да носи обувка в ръка, на което той отговори: „Прибирам се у дома. Не разкривайте това на никого или ще се сблъскате с бедствие “. Когато Сонгюн казал на императора за това, той обяснил, че Бодхидхарма е починал преди три години и го наказал за лъжа.
По-късно гробът на Бодхидхарма е ексхумиран и вътре е намерена само обувка! В съвременната епоха Бодхидхарма остава обект на научни изследвания и се смята за основател на будизма Чан. До днес, за да отдадат почитта си към основателя на Шаолин Кунгфу, монасите от Шаолин поздравяват всички, използвайки дясната си ръка!
Какво мислиш за това?
Започнете разговор, а не огън. Публикувайте с доброта.
Публикувай коментар
