Боливуд има „гей“ проблем и е време да поговорим за това
Наскоро видях спечелената с „Оскар“ „Обади ми се с твоето име“ (знам, че закъснявам на партито, но по-добре късно, отколкото никога, нали?) При един приятел. Излишно е да казвам, че бях съкрушен, след като гледах филма, до такава степен, че приятелите ми започнаха да се чудят дали съм добре. Но след като се успокоих и напълно обработих филма, стигнах до обезсърчително осъзнаване - Боливуд има гей проблем и е време да започнем да го разглеждаме.
карта на тихоокеанската крайбрежна пътека
Като изключим няколко редки изключения, LGBT героите - в дългата история на боливудските филми (особено в масовите филми) - просто никога не са съществували. И в редките случаи, когато се появиха, те бяха показани в може би възможно най-хомофобната светлина - те бяха използвани или като перфоратор, за сметка на което се правеха шеги, или по-лошо, те бяха показани като тези хищни хора, които са готови да „конвертират“ прави момчета. Ако започна да изброявам всички филми през 90-те, 2000-те и дори това десетилетие, където ЛГБТ хората са били представени по възможно най-хомофобския начин (филмите на Саджид Хан веднага ми идват на ум), ще трябва да напиша цяла книга. Затова вместо това нека разгледаме най-изявените примери за недостатъчно представяне на ЛГБТ и защо е време да започнем да се занимаваме с тях.
„Кал Хо Наа Хо“ е един от онези обичани филми, които повечето от нас имат хубави спомени от гледането. Всъщност за най-дълго време това беше любимият ми филм за добро усещане. Но наскоро осъзнах колко скромен е хомофобският филм - и това с откровеното отвращение на Канта Бен от самото внушение, че персонажът на Сайф Али Хан може да е гей. Дори във филм, който се чувства добре, без LGBT герои, Боливуд намери начин да бъде хомофоб.
Тогава имаме „Dostana“, филм, който се смята за първият масов филм в Боливуд, който е въвел хомосексуалността в относително положителна светлина. Но изобразяването на този филм на ЛГБТ хора - колкото и добронамерено да е - също е изключително проблематично. Например, представянето на Абхишек Баччан на Сам (прав човек, който се преструва, че е гей) се разви точно толкова зле, колкото бихте очаквали - изигравайки всички стереотипи, които склонните момчета обикновено имат за гей хората. И Джон Ейбрахам изигра героя си (друг прав човек, който се преструва на гей), сякаш беше напълно безполов. Но все пак можете да дадете пропуск на тези двама, защото те поне се „преструваха“ на гей. Какво е абсолютно непростимо? Изобразяването на Боман Ирани на истински гей човек, което свежда характера му до най-нагласите и обидни стереотипи за гей мъжете.
И дори когато изобразяването на LGBT хора не е направено по стереотипен начин, едва ли е дадено каквото и да е съществено вещество, освен да бъде използвано в името на потенциален обрат на сюжета или ударна линия. Помислете за „Kapoor & Sons“, един от малкото масови филми в Боливуд, за които можех да се сетя, с участието на гей герой в главна роля. Докато изпълнението на Фавад Хан беше нюансирано и похвално - и със сигурност помогна, че самият филм беше добре направен - сексуалността на неговия герой беше сведена до обикновен сюжет в името на засилено напрежение и драматизъм. Разбрахме ли нещо за гаджето на неговия герой или за връзката, която те споделиха? Дали на двамата им е даден дори един момент за интимност във филма? Дали изобщо се запознахме с името на приятеля му?
Говорейки за това, имали ли сме някога един-единствен масов филм в Боливуд, който да показва ЛГБТ интимност от всякакъв вид? Емоционални или физически? Само тази година имаме безброй ром-ком, съсредоточени около прави двойки - защо не можем да имаме такъв, който всъщност да има гей или лесбийска двойка на преден план? И ако нещата са лоши за гейовете и лесбийките, те са още по-зле за трансджендърите - които не само са объркани и затрупани заедно с индийската общност „хиджра“ (те НЕ са същите хора!), Но и никога не са получили НИКАКВО представяне на всякакъв вид, който не се ограничава до това да ги кара да танцуват на сватби или да просят по улиците.
Това не означава, че не е имало положително представяне на ЛГБТ общността във филмите. Филмът на Дийпа Мехта „Огън“ - в който бе представена лесбийска двойка, откриваща своята сексуалност в селските райони на Индия - беше майсторски образ на хомосексуалността. Наскоро „Aligarh“ на Hansal Mehta (с участието на изпълнение на турне от Manoj Bajpayee) точно показа тревожната стигма, че раздел 377 възпитава хората от ЛГБТ и „Margarita with a Slam“ най-накрая признава съществуването на бисексуалност. Но това не са масови филми и колкото и велики да са, положителното им въздействие за съжаление е ограничено.
Така че има някои примери за положително представяне, но все още има Майлс. Трябва да имаме по-положителни (и по-важното, по-съществени) изображения на гей и лесбийски персонажи в масовите филми и трябва да видим, че бисексуалните и особено транссексуалните мъже и жени всъщност съществуват. С неотдавнашното бракуване на Раздел 377 нещо ми подсказва, че в края на този тунел ни чака голяма, ярка дъга.
Какво мислиш за това?
Започнете разговор, а не огън. Публикувайте с доброта.
разумно съхранение на храна срещу планинска къщаПубликувай коментар
